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刘套镇，安徽省宿州市萧县辖镇，位于萧县东北部，东、北与江苏铜山区接壤，西连杨楼镇，南接圣泉镇，中心在北纬34°34′，116°93′ [1]，行政区域面积61.69平方千米。截至2024年，常住人口4.6万人，辖9个行政村、1个社区。 [12]刘套镇有310国道和陇海铁路穿境而过，萧管公路贯通南北，故黄河环经10千米，被誉为“书画之乡 ”、“水果之乡”。全镇产业以农业为主，主要种植小麦、玉米、大豆等传统农作物及梨、桃、葡萄等特色农产品。 [12]2023年，刘套镇粮食种植面积约4.3万亩，总产1.978万吨。争取政府投资类建设项目7个，总投资3716万元
脱穿寿衣，作为中国传统殡葬礼仪中的一个重要环节，承载着对逝者最后的尊重与关怀。寿衣，亦称为“老衣”，是中国传统文化中专门为逝者准备的服装，通常由多件组成，包括内衣、外衣、裤子、鞋袜等，材质多选用棉质，以确保舒适与透气。脱穿寿衣的过程，既是对逝者遗体的妥善处理，也是对生者情感的慰藉，它体现了中华民族对生命的尊重和对死亡的庄重态度。
寿衣的起源可以追溯到古代，最初是为了让逝者在另一个世界中也有衣物可用，反映了古人对死后世界的想象与关怀。随着时间的推移，寿衣的穿着成为了一种仪式，象征着对逝者生命的最后礼遇。在中国文化中，寿衣的数量往往与逝者的年龄、性别和身份有关，数量越多，越能体现对逝者的尊重。
在脱穿寿衣前，首先需要进行遗体的清洁与整理，确保遗体干净、体面。随后，由专业人员或逝者亲近的家人负责脱下逝者原有的衣物，这一过程需格外小心，以避免对遗体造成任何损伤。
穿寿衣的过程通常遵循一定的顺序与仪式：
从下到上：先穿袜子、鞋子，再依次穿上裤子、内衣、外衣，最后戴上帽子。每件衣物的穿戴都有其特定的讲究，如衣服不可有扣子，避免逝者“绊脚”，裤子需有松紧带，便于穿脱。
从左到右：根据传统习俗，穿衣时应遵循“左衽”原则，即衣服的左侧搭在右侧之上，这不同于日常生活中右衽的习惯，象征着逝者进入另一个世界。
仪式与祈祷：在穿寿衣的过程中，家人或宗教人士可能会进行祈祷或念诵经文，为逝者祈福，表达对逝者的怀念与哀悼。
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